第154章星宿神將
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第154章 星宿神將
幾人果然因酒的緣故，?次日中午才醒來，隨便吃了點東西之後，還互相聊了聊。
無論是晴明還是博雅，?以前都未曾見過忍者，這回可是開了眼界。柱間還特意表演了一些忍術給他們看，源博雅極為激動的問這是什麽原理，晴明你也能做到嗎？
安倍晴明也有些無奈：“博雅，?我不是什麽都能做到。我可以做到類似的事，?或者看起來類似的事，?卻無法做到這般誇張的程度。就像我，可以讓花苞提早開放，?僅能催生已經存在的事物。其他的就是咒，?屬於影響人思維來達成的手段了。可他不一樣，?他是直接將生命力轉化成法術的一部分，?人類可沒有他這般旺盛的生命力。”
千手柱間剛想反駁，?突然想到忍者嚴格來說都是‘外星’來的輝月姬的血脈者，?嚴格來說不算純種人類，安倍晴明真沒說錯，?忍術不是純種人類能達成的效果。至於獵人世界念能力，?也只是在獵人世界占主場，哪怕他這樣的強者學了都無法高效利用，更別提普通人。
博雅不解：“可是你用的咒，?不也同樣原理嗎？”
晴明道：“萬法相通，看起來初始原理相同，?也可能是完全不同的事物。陰陽道，?是一種對世界運行之理的學習跟利用的方法，?我用陰陽術，?就與你吹笛一樣，博雅。難道你能說你的笛子與蟬丸大人的琵琶有高下之分嗎？”
蟬丸是一位盲眼的琵琶大師，博雅非常推崇他，曾為偷聽他奏樂潛藏在大師居所附近三年，只為了能聽到大師隨心而演奏的樂曲。
——說是跟蹤狂都不為過了。
雖說後來兩人成為朋友，蟬丸大師還教了源博雅彈奏，但這般行徑也的確太過狂熱。
博雅果然不再追問讓晴明都有些難以解答的尷尬問題，又將好奇心轉到其他地方去，比如柱間所在的世界都有什麽音樂大師，有什麽特殊彈奏樂器等等。
別說柱間還真能說出點東西，他的朋友中的一個熱衷搖滾，在音樂上還頗有一番不同見解。
搖滾概念給擅長雅樂的博雅以精神沖擊，他感到了巨大的文化差異。
“——看來音樂還是跟所處環境有關，大約我們生活的世界過於平靜，自然也是如此美麗，所以歌頌自然的樂曲為主。像您說的那麽激烈的音樂，大約是因為您所在的世界的環境所導致。”
柱間同意：“雷之國所處位置落雷不斷，而且他們的國家的確群雄割據，哪怕國與國之間的戰亂平息，他們內部也打個不停。”
兩人聊了一陣之後，博雅又有新感悟，跑進屋寫曲子去了。
看著源博雅很嫻熟在晴明家找到筆墨，揮筆而下的情形時，柱間還沒覺得怎樣。
又過一會兒，博雅貌似想起來他的箏，很麻利的從晴明家的犄角旮旯裏找到了松香跟蠟，拿去保養樂器。
柱間一時有些一言難盡——這些唯有樂器上才會用到的東西，明顯是源博雅放在晴明家，安倍晴明自己怎麽也不會用這樣的東西吧？告訴我，一個人把自己的常用物品放在另一個人家備著，這是什麽意思？這裏又不是男生宿舍！你們這樣跟同居有什麽差別！！
大概他的表情太過明顯，安倍晴明忍不住笑了。“並非你所想那樣，與炙熱的愛戀跟思慕無關，我們兩個，只是彼此互相理解的好友。博雅的性格就是如此，他的心太過柔軟慈愛，總是比起自己先關心他人，這樣性格的人，本就容易接近他人的心靈。”
柱間：“那你呢？閣下，其實是不好親近的那種類型不是嗎？”
千手柱間註意到，安倍晴明根本不在意自己。
從一開始他們對話的時候，晴明也總優先回答博雅的問題，對於他的問題，完全是為了解釋給博雅才回答。實際上如果沒有源博雅在，或許這個男人都無意與千手柱間交談。
但正因為有源博雅在，這個男人看起來也好溝通了很多，也樂意搭理他本沒有多在意的千手柱間。
“你有一雙慧眼。”晴明竟然承認了，“確是如此，我——現在這個我，也正被‘源博雅的友人’這個咒所束縛。在溫柔的人眼中，就連我都變得溫柔，這是唯有他才辦得到之事。像我這樣的人，沒有變成更令人討厭，傲慢又輕蔑他人的家夥，是因為被這溫柔的咒所束縛。”
柱間似懂非懂，最終總結：“你喜歡與他在一起，因為跟他在一起令你變成一個更好的你？”
晴明回道：“那樣的說法似乎有些功利。要我來說的話，大約是正因為有他在，我才覺得留在京都不算太過無趣。就像那櫻花，你看著它，心情便柔軟下來，看著它如此美麗，也忍不住發出讚嘆與感慨。你未必想要擁有這花，卻希望能經常來這樹下欣賞，看著這美景，連酒的滋味都更醇厚了。”
千手柱間想著，這說辭好耳熟。啊，對了，最初他不也這麽想鬼燈的嗎？
……
…………
算了，這種事外人說什麽都沒有意義，當事人自己開心就好。
就這樣又過了一夜，晚上還是有飲酒，但這回大家都只是小酌，很早入睡。次日清晨晴明的式神就把大家叫醒，一行人迷迷糊糊隨著晴明坐著牛車上了山。
到山腳下，牛車走上去，幾人只能步行爬山。
柱間本想直接帶他們上去，以忍者的體力這也就一瞬的事，但被晴明拒絕。
“覲見神明需要爬山，這是很多宗教都常用的宗教儀式，我現在正在利用這種大多數人潛移默化的集體意識來施咒。儀式感與順序非常重要，如果不是親自步行上去，難以成功見到白虎。”
聽他這麽說，柱間也只能老老實實跟他們慢慢爬上去。說實話這樣的慢走比起疾步更費心，還要控制速度。
晴明還讓他在山腳下挖了一箱子的石子，就這樣帶著石子一起爬到山頂的時候，讓他將石子全部鋪散開，揚撒在山間。
博雅很驚奇：“這也是儀式？”
晴明解釋：“石本身就帶有地陰屬性，從山裏撿來的石子，本就有供奉靈魂的含義，在這裏散開，有讓靈魂回歸，也有獻祭供奉山神之意。好了，博雅，你可以吹笛子了。”
博雅欣喜：“你怎麽知道我想吹？”
晴明道：“上山途中你已經摸了好幾次笛子，虧你能忍住。”
博雅：“才不是，我只是在路上想到一段曲子，卻還沒想好配樂跟節奏。晴明，我擅長笛子是因為我經常吹笛，我經常吹笛是因為其他的樂器不像笛子這麽便於攜帶，我並不是因為必須吹笛才吹笛，而是覺得有好的曲子想讓它從我的腦海之中來到現實，才會吹。”
晴明點頭：“當然了，當然如此，博雅。”
柱間死魚眼：……三個人登山，我卻不配擁有名字。你倆的二人世界到底有完沒完，到底還吹不吹？
似乎察覺他所想，晴明補救似的解釋了一句：“博雅的音樂就連神靈都喜歡，而且自古奏樂也是供奉神靈的一種方式。船岡山供奉著四方位神靈，西方既為白虎之位，山頂為最接近星宿之處，黎明為群星未隱，神靈行走之時，此乃最適合召喚白虎的方位地點與時辰。”
博雅已經開始吹曲，果然如他所說是首新曲，與往常歡快之曲不同，這回有一些微妙的憂愁與思慮在其中，但很快一轉開闊又雄邁，仿佛一個本身有濃重思緒之人，看到了山巒，經過艱辛攀登到山頂之後心胸廣闊，那些憂愁散盡一般。
曲子本身在訴說一段故事，柱間這個從不懂樂理的人，也能聽出其中變化，不由也跟著心生感動。
這曲子，像是描述他們上山過程中，源博雅的心思變化，從想不到曲子的憂愁到後來攀登上山，憂愁散去的喜悅與感動。
又像是對應晴明之前說的‘石頭代表亡魂’這樣的說法，那些有著人類思緒跟愁苦的亡靈們，本來各自為自己痛苦憂愁著，卻在回歸大山之後得到了解放。這與其說是供奉神靈，不如說是祭奠亡者，山給了他們這些疲憊的旅人以感動跟救贖。
那笛聲，有了回音。
一開始附和著源博雅的笛聲，仿佛山谷的回音。
到後來與他的笛聲分開，有了自己的高低錯落。
兩相交融，陰陽頓挫，渾然天成，讓人難以想象是毫無排練的即興之作。
一個黑發長鬢，紮著高馬尾之人吹著笛從山頂踏雲走過來，山頂此時正好被雲海所吞沒，一眼望去雲海如鋪開的一望無際的平底。但幾人都知道，其實那周圍是懸崖峭壁，隨便走動，很可能就此掉下去。
那人走來之處其實並無支撐物，他必定不是人類！
柱間一驚，來人與他曾見過的繼國緣一長得一樣！但神情冷漠，仿佛對周圍毫無感覺也並無感情。就像那山澗流水，緩緩流淌之時不會在意周邊的山石與花草。
等一曲終了，源博雅忍不住讚嘆：“好曲！”
他想上前一步，與樂友交流，卻被晴明及時拉住，沒讓他繼續靠近。
柱間也小聲提醒：“小心，那邊是懸崖！”
博雅這才驚異的反應過來，他想交流的樂友並非人類。
對方也放下笛子，卻並未行動。
他所站位置的那片雲，突然有一塊凸起，一套蓬松龐大的白色尾巴從雲層之中探出，拍打了幾下之後，白色的身軀也從其他位置爬起來——這竟是一條極為巨大的藍睛白虎！
那虎用尾巴圈繞住吹笛者，猶如守護自己毛線球的大號貓咪，貪婪又慵懶。
“來這招啊，晴明，”白虎打個哈欠，“不懷好意，你這家夥不懷好意。我才到手的你就想拿走，天下沒這樣的便宜事。用你手邊的那個來換，否則免談。”
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幾人果然因酒的緣故，?次日中午才醒來，隨便吃了點東西之後，還互相聊了聊。
無論是晴明還是博雅，?以前都未曾見過忍者，這回可是開了眼界。柱間還特意表演了一些忍術給他們看，源博雅極為激動的問這是什麽原理，晴明你也能做到嗎？
安倍晴明也有些無奈：“博雅，?我不是什麽都能做到。我可以做到類似的事，?或者看起來類似的事，?卻無法做到這般誇張的程度。就像我，可以讓花苞提早開放，?僅能催生已經存在的事物。其他的就是咒，?屬於影響人思維來達成的手段了。可他不一樣，?他是直接將生命力轉化成法術的一部分，?人類可沒有他這般旺盛的生命力。”
千手柱間剛想反駁，?突然想到忍者嚴格來說都是‘外星’來的輝月姬的血脈者，?嚴格來說不算純種人類，安倍晴明真沒說錯，?忍術不是純種人類能達成的效果。至於獵人世界念能力，?也只是在獵人世界占主場，哪怕他這樣的強者學了都無法高效利用，更別提普通人。
博雅不解：“可是你用的咒，?不也同樣原理嗎？”
晴明道：“萬法相通，看起來初始原理相同，?也可能是完全不同的事物。陰陽道，?是一種對世界運行之理的學習跟利用的方法，?我用陰陽術，?就與你吹笛一樣，博雅。難道你能說你的笛子與蟬丸大人的琵琶有高下之分嗎？”
蟬丸是一位盲眼的琵琶大師，博雅非常推崇他，曾為偷聽他奏樂潛藏在大師居所附近三年，只為了能聽到大師隨心而演奏的樂曲。
——說是跟蹤狂都不為過了。
雖說後來兩人成為朋友，蟬丸大師還教了源博雅彈奏，但這般行徑也的確太過狂熱。
博雅果然不再追問讓晴明都有些難以解答的尷尬問題，又將好奇心轉到其他地方去，比如柱間所在的世界都有什麽音樂大師，有什麽特殊彈奏樂器等等。
別說柱間還真能說出點東西，他的朋友中的一個熱衷搖滾，在音樂上還頗有一番不同見解。
搖滾概念給擅長雅樂的博雅以精神沖擊，他感到了巨大的文化差異。
“——看來音樂還是跟所處環境有關，大約我們生活的世界過於平靜，自然也是如此美麗，所以歌頌自然的樂曲為主。像您說的那麽激烈的音樂，大約是因為您所在的世界的環境所導致。”
柱間同意：“雷之國所處位置落雷不斷，而且他們的國家的確群雄割據，哪怕國與國之間的戰亂平息，他們內部也打個不停。”
兩人聊了一陣之後，博雅又有新感悟，跑進屋寫曲子去了。
看著源博雅很嫻熟在晴明家找到筆墨，揮筆而下的情形時，柱間還沒覺得怎樣。
又過一會兒，博雅貌似想起來他的箏，很麻利的從晴明家的犄角旮旯裏找到了松香跟蠟，拿去保養樂器。
柱間一時有些一言難盡——這些唯有樂器上才會用到的東西，明顯是源博雅放在晴明家，安倍晴明自己怎麽也不會用這樣的東西吧？告訴我，一個人把自己的常用物品放在另一個人家備著，這是什麽意思？這裏又不是男生宿舍！你們這樣跟同居有什麽差別！！
大概他的表情太過明顯，安倍晴明忍不住笑了。“並非你所想那樣，與炙熱的愛戀跟思慕無關，我們兩個，只是彼此互相理解的好友。博雅的性格就是如此，他的心太過柔軟慈愛，總是比起自己先關心他人，這樣性格的人，本就容易接近他人的心靈。”
柱間：“那你呢？閣下，其實是不好親近的那種類型不是嗎？”
千手柱間註意到，安倍晴明根本不在意自己。
從一開始他們對話的時候，晴明也總優先回答博雅的問題，對於他的問題，完全是為了解釋給博雅才回答。實際上如果沒有源博雅在，或許這個男人都無意與千手柱間交談。
但正因為有源博雅在，這個男人看起來也好溝通了很多，也樂意搭理他本沒有多在意的千手柱間。
“你有一雙慧眼。”晴明竟然承認了，“確是如此，我——現在這個我，也正被‘源博雅的友人’這個咒所束縛。在溫柔的人眼中，就連我都變得溫柔，這是唯有他才辦得到之事。像我這樣的人，沒有變成更令人討厭，傲慢又輕蔑他人的家夥，是因為被這溫柔的咒所束縛。”
柱間似懂非懂，最終總結：“你喜歡與他在一起，因為跟他在一起令你變成一個更好的你？”
晴明回道：“那樣的說法似乎有些功利。要我來說的話，大約是正因為有他在，我才覺得留在京都不算太過無趣。就像那櫻花，你看著它，心情便柔軟下來，看著它如此美麗，也忍不住發出讚嘆與感慨。你未必想要擁有這花，卻希望能經常來這樹下欣賞，看著這美景，連酒的滋味都更醇厚了。”
千手柱間想著，這說辭好耳熟。啊，對了，最初他不也這麽想鬼燈的嗎？
……
…………
算了，這種事外人說什麽都沒有意義，當事人自己開心就好。
就這樣又過了一夜，晚上還是有飲酒，但這回大家都只是小酌，很早入睡。次日清晨晴明的式神就把大家叫醒，一行人迷迷糊糊隨著晴明坐著牛車上了山。
到山腳下，牛車走上去，幾人只能步行爬山。
柱間本想直接帶他們上去，以忍者的體力這也就一瞬的事，但被晴明拒絕。
“覲見神明需要爬山，這是很多宗教都常用的宗教儀式，我現在正在利用這種大多數人潛移默化的集體意識來施咒。儀式感與順序非常重要，如果不是親自步行上去，難以成功見到白虎。”
聽他這麽說，柱間也只能老老實實跟他們慢慢爬上去。說實話這樣的慢走比起疾步更費心，還要控制速度。
晴明還讓他在山腳下挖了一箱子的石子，就這樣帶著石子一起爬到山頂的時候，讓他將石子全部鋪散開，揚撒在山間。
博雅很驚奇：“這也是儀式？”
晴明解釋：“石本身就帶有地陰屬性，從山裏撿來的石子，本就有供奉靈魂的含義，在這裏散開，有讓靈魂回歸，也有獻祭供奉山神之意。好了，博雅，你可以吹笛子了。”
博雅欣喜：“你怎麽知道我想吹？”
晴明道：“上山途中你已經摸了好幾次笛子，虧你能忍住。”
博雅：“才不是，我只是在路上想到一段曲子，卻還沒想好配樂跟節奏。晴明，我擅長笛子是因為我經常吹笛，我經常吹笛是因為其他的樂器不像笛子這麽便於攜帶，我並不是因為必須吹笛才吹笛，而是覺得有好的曲子想讓它從我的腦海之中來到現實，才會吹。”
晴明點頭：“當然了，當然如此，博雅。”
柱間死魚眼：……三個人登山，我卻不配擁有名字。你倆的二人世界到底有完沒完，到底還吹不吹？
似乎察覺他所想，晴明補救似的解釋了一句：“博雅的音樂就連神靈都喜歡，而且自古奏樂也是供奉神靈的一種方式。船岡山供奉著四方位神靈，西方既為白虎之位，山頂為最接近星宿之處，黎明為群星未隱，神靈行走之時，此乃最適合召喚白虎的方位地點與時辰。”
博雅已經開始吹曲，果然如他所說是首新曲，與往常歡快之曲不同，這回有一些微妙的憂愁與思慮在其中，但很快一轉開闊又雄邁，仿佛一個本身有濃重思緒之人，看到了山巒，經過艱辛攀登到山頂之後心胸廣闊，那些憂愁散盡一般。
曲子本身在訴說一段故事，柱間這個從不懂樂理的人，也能聽出其中變化，不由也跟著心生感動。
這曲子，像是描述他們上山過程中，源博雅的心思變化，從想不到曲子的憂愁到後來攀登上山，憂愁散去的喜悅與感動。
又像是對應晴明之前說的‘石頭代表亡魂’這樣的說法，那些有著人類思緒跟愁苦的亡靈們，本來各自為自己痛苦憂愁著，卻在回歸大山之後得到了解放。這與其說是供奉神靈，不如說是祭奠亡者，山給了他們這些疲憊的旅人以感動跟救贖。
那笛聲，有了回音。
一開始附和著源博雅的笛聲，仿佛山谷的回音。
到後來與他的笛聲分開，有了自己的高低錯落。
兩相交融，陰陽頓挫，渾然天成，讓人難以想象是毫無排練的即興之作。
一個黑發長鬢，紮著高馬尾之人吹著笛從山頂踏雲走過來，山頂此時正好被雲海所吞沒，一眼望去雲海如鋪開的一望無際的平底。但幾人都知道，其實那周圍是懸崖峭壁，隨便走動，很可能就此掉下去。
那人走來之處其實並無支撐物，他必定不是人類！
柱間一驚，來人與他曾見過的繼國緣一長得一樣！但神情冷漠，仿佛對周圍毫無感覺也並無感情。就像那山澗流水，緩緩流淌之時不會在意周邊的山石與花草。
等一曲終了，源博雅忍不住讚嘆：“好曲！”
他想上前一步，與樂友交流，卻被晴明及時拉住，沒讓他繼續靠近。
柱間也小聲提醒：“小心，那邊是懸崖！”
博雅這才驚異的反應過來，他想交流的樂友並非人類。
對方也放下笛子，卻並未行動。
他所站位置的那片雲，突然有一塊凸起，一套蓬松龐大的白色尾巴從雲層之中探出，拍打了幾下之後，白色的身軀也從其他位置爬起來——這竟是一條極為巨大的藍睛白虎！
那虎用尾巴圈繞住吹笛者，猶如守護自己毛線球的大號貓咪，貪婪又慵懶。
“來這招啊，晴明，”白虎打個哈欠，“不懷好意，你這家夥不懷好意。我才到手的你就想拿走，天下沒這樣的便宜事。用你手邊的那個來換，否則免談。”
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